L’écologie politique est un concept mobilisé non seulement pour comprendre les problèmes environnementaux, mais aussi pour promouvoir la justice environnementale. Elle s’est imposée comme un domaine de recherche, un espace de dialogue interdisciplinaire et, surtout, comme un cadre d’analyse incontournable des interactions entre l’humain et la nature, en mettant l’accent sur les dimensions politiques des décisions environnementales. Toutefois, l’écologie politique a connu — et connaît encore — plusieurs évolutions, notamment avec l’émergence de l’écologie politique décoloniale, qui ouvre le débat sur les systèmes de production des savoirs environnementaux, mais aussi sur la question d’une justice environnementale pour les populations ancienne­ment colonisées.

La reconnaissance de droits aux entités naturelles, qu’il s’agisse de fleuves, de montagnes ou de paysages entiers, est de plus en plus répandue dans le monde entier. Traditionnellement, les systèmes juridiques occidentaux considèrent la nature comme une propriété et non comme une personne morale capable de défendre ses intérêts ou de réclamer une indemnisation. Dans le cadre de nouveaux dispositifs, certaines juridictions accordent toutefois à la nature des droits positifs, tels que le droit de préserver les processus évolutifs ou d’être restaurée lorsqu’elle est endommagée. D’autres confèrent une personnalité juridique à part entière aux éléments naturels. Ces innovations ont suscité un vif débat académique et sont de plus en plus acceptées dans le discours dominant. Ce texte explore les concepts fondamentaux des droits de la nature et les défis rencontrés dans des contextes culturels et linguistiques spécifiques.

La sécurité alimentaire est un concept qui n’a cessé d’évoluer au fil du temps pour intégrer différents aspects et ainsi devenir multidimensionnel de nos jours. Issue des réflexions malthusiennes sur le déséquilibre entre population et ressources, ce terme s’est imposé comme un enjeu mondial. D’abord centrée sur la production, il intègre désormais l’accès, l’utilisation et la stabilité. Les travaux d’Amartya Sen ont montré que la faim découle surtout d’un manque d’accès. Plus récemment, les approches de la souveraineté alimentaire, de la justice alimentaire et de l’agroécologie proposent des modèles durables et équitables.

La sécurité climatique analyse les liens entre le changement climatique et ses effets sur la paix et la sécurité. Si le change-ment climatique n’est pas directement à l’origine des conflits, il est généralement admis qu’il exacerbe les vulnérabilités dans les zones touchées par des conflits et que les conflits violents accentuent encore davantage les conséquences du changement climatique. Cependant, la sécurisation du changement climatique soulève des questions quant à la sécurité à privilégier, ce qui reflète les différentes priorités mondiales. Le parc national des Virunga en RDC sert d’étude de cas pour explorer la manière dont la sécurité climatique est mise en œuvre, contestée et peut être repensée afin de favoriser une paix équitable et durable dans les contextes fragiles.

Le concept de résilience fait référence à la capacité d’une personne ou d’une communauté de surmonter une crise ou un choc, de s’adapter et de continuer à avancer malgré les difficultés. Cependant, à force d’entendre parler du ‘faire preuve de résilience’ – notamment dans les discours politiques – certains y voient surtout une façon de justifier et de maintenir un mode d’organisation néolibéral des sociétés. Une autre approche, plus nuancée, envisage la résilience comme un processus qui se fabrique, façonné par les dynamiques de pouvoir et les relations entre les différents acteurs.

L’Anthropocène désigne l’impact massif des activités humaines sur la terre, depuis le climat jusqu’à la biodiversité. concept débattu, il s’est élargi des sciences naturelles aux sciences sociales, soulevant des enjeux politiques, culturels et éthiques. S’il éclaire les pressions globales sur les éco-systèmes, il est critiqué pour gommer les inégalités histori-ques et les rapports de pouvoir. D’où l’émergence de notions comme le Capitalocèneou le Plantationocène. Le cas de Ruashi, en RDc, illustre concrètement ces tensions : pollution, appauvrissement des sols, inégalités sociales et héritages néocoloniaux incarnent les contradictions de l’Anthropocène.

La forêt est souvent conçue comme un espace boisé abritant ou non les oiseaux et les animaux. Néanmoins, les significa-tions attribuées aux forêts ne se basent pas uniquement sur l’expérience visuelle. Elles sont beaucoup influencées par des facteurs culturels, économiques, politiques, sociaux et scientifiques. Cette réflexion a pour objectif de fournir l’éven-tail de significations développées autour du concept forêt. Ensuite, elle expliquera, à partir d’une étude de cas, comment ce concept s’opérationnalise concrètement et les tensions qui émergent lorsque plus d’un registre de significations se croisent sur un terrain concret.

L’agroforesterie comme pratique précède largement sa récente conceptualisation et institutionnalisation comme discipline scientifique. elle consiste en l’association sur une même parcelle d’arbres ou d’éléments ligneux et de pro-duction végétale et/ou d’élevage dans le but d’accroitre les bénéfices agricoles, environnementaux et économiques. L’agroforesterie révèle des manières de faire sur un territoire ainsi que l’expression de modes de relations entre humains, végétaux et les animaux.

Le concept d’habitat englobe des dimensions écologiques, sociales et culturelles. Il varie selon les contextes géographiques et climatiques, notamment en Afrique. Il désigne un espace vital pour les espèces, influencé par des facteurs naturels et humains, et – plus récemment – par le changement climatique. Le Lac Kivu incarne cette diversité: espace naturel, voie de communication, réserve halieutique, source énergétique mais aussi zone à risque. L’évolution des usages et perceptions du lac révèle les tensions entre exploitation économique, besoins locaux et préservation écologique, mettant en lumière la complexité croissante de la relation entre sociétés humaines et environnements naturels.

Le concept de «pertes et dommages» désigne les préju-dices causés par le changement climatique anthropique qui ne peuvent être évités par des mesures d’atténuation ou d’adaptation. Il désigne également un domaine émergent de la politique climatique qui porte sur ces impacts négatifs. Les pertes et dommages peuvent être causés par des catastrophes climatiques soudaines. Ils peuvent également découler des effets plus lents du réchauffement climatique. La politique climatique distingue les pertes et dommages économiquesdes pertes et dommages non économiques. Les débats sur la manière de traiter les pertes et dommages restent controversés, reflétant les tensions entre, d’une part, les approches fondées sur la justice climatique et, d’autre part, les approches technocratiques axées sur le marché.